陳淨心：小組討論反面教材

是噉的，由歲首到年終，我哋睇關於愛港力嘅新聞，都話畀我哋聽，愛港力係一個和平、理性同非暴力嘅組織。但係事實上，佢哋只係卑鄙無恥、下流賤格、巴渣潑辣嘅義和團。單係發言人陳淨心，已經展現到佢嗰種潑婦嘅形象。我睇完情人節嘅《議事論事》之後，我淨係識得笑，唔單止係大笑，重要係恥笑，好似噉樣：

噉樣：

同埋噉樣：

－－－－－－－－－－－－－－－

好啦，廢話講完啦，今次我嚟係講陳淨心响《議事論事》嘅一舉一動。我唔講佢嘅立場，淨係睇佢今次嘅言行，唔單止無展示到佢所謂嘅和平、理性同非暴力，重將火爆潑婦同低能井底蛙嘅形象發揮得淋漓盡致。無禮貌之餘，重唔尊重人、問非所答、爆粗伸指，當主持、其他嘉賓同我哋幾百萬位觀眾透明。有佢喺公開試做你組員，你肯定無運行。

（《議事論事》臉書專頁「 Legco Review」圖片）

驕傲狂妄、目中無人

首節開始後約九分鐘，陳淨心被問到「你將來會參選？」嘅問題，佢無直接回應問題，而係只係怒睥梁國雄，嘴刁刁噉扮神氣：「我只係睇唔過眼而家有尐政客呢，喺度搞搞震。」當主持李鵬飛質疑佢個言論，佢無停止發言讓畀李鵬飛，你有你講，佢有佢做，重要大show「威水史」：

我記得細個嗰陣時呢，我阿爺呢，我爸爸媽媽呢，喺香港呢，係屬於上一代嘅人，係有……係有一股建設嘅力量嘅。噉點解而家香港會有一班政客喺度搞搞震，為反而反，阻住政府做嘢，而導致一股破壞嘅力量出咗嚟。

之後黃之鋒回應陳淨心嘅言論，佢唔係虛心聆聽，而係繼續扮神氣、望向第二邊。人哋啊劉健儀同蔣麗芸，即使同黃之鋒年紀相差有幾大、意見有幾不合，都識得尊重對方，臉帶微笑，望住佢靜心聆聽。而跟住梁國雄想同蔣麗芸嘈交，都先畀劉健儀插一插嘴，呢個先係真正嘅君子風範。

陳淨心一番嘴兒刁刁、抬高自己、貶低人哋嘅話，稍微有尐禮貌嘅人係唔會輕易講出嚟嘅。加上佢當主持無到、壟斷發言，（當然，公開試考官唔會出聲，除非你壟斷發言太耐），呢種目中無人嘅態度，如果出現响公開試之中，肯定必肥無疑。《聖經》有講：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」考評局話過：「壟斷發言會被給予較低分數。」各位學子要切記切記。

答非所問、知識貧乏

第二節，當陳淨心被邀請為政治鬥爭現象嘅形成發表意見，佢無解釋成因，反而講出與題目無關嘅說話：

我想問吓你哋……香港電台，噉你哋嘅立場係，支唔支持港獨呢？插支港英旗出嚟，噉係有乜理由辦法唔係誤導市民，以為港獨有討論嘅空間，而導致而家香港嘅分化。

即係噉，假如响小組討論，你問一位考生校園欺凌嘅成因，佢就答：「我想問吓你呢，噉你嘅立場係，支唔支持校園欺凌？你講呢句出嚟，噉係有乜理由辦法唔係誤導其他組員，以為校園欺凌有容忍嘅空間，而導致而家校園人際關係嘅分化。」你覺得點樣？唔怪得陳淨心呢番話一出，就畀李鵬飛同柳俊江一句KO。

重有，佢打斷黃之鋒發言，人哋黃之鋒好心畀你講，佢居然講出以下膠論：

呢個係公營電台啊，呢度係中華人民共和國香港特別行政區嘅公營電台，你可唔可以搵（一個人去）CNN走……搵個人上去講加州獨立？

唉，呢個人連常識都無，點出嚟做愛港力發言人啊？都係梁國雄講得最啜核：「CNN係國營電台嚟㗎咩？」好心陳淨心上電視之前惡補一下常識啦。考生如果知識貧乏，以為安徒生發明咗電燈、愛迪生寫過故仔，到時畀人插就唔好怪人哋踢爆你。

（《議事論事》畫面截圖）

爆粗伸指、醜態盡現

節目當中，佢一直手指指，指住黃之鋒。之不過人哋細過你，唔夠你辣，都唔使噉蝦佢㗎。你噉指，人哋只會話你欺善怕惡、毫無風度，考官都睇唔過眼。另外，佢一句「你都唔係人嚟㗎你！」，擺明係人身攻擊，公開試勿用。成個節目，我唔見蔣麗芸指住人大開怒火，而見到陳淨心潑婦罵街嘅醜態。喂！你著住愛港力件衫，幾百萬觀眾都喺電視面前睇緊你㗎。

最離譜嘅，梗係佢爆咗呢句：「我係咪建制派關你＿事呀？」爆粗喺考試中絕對唔允許嘅。啊陳淨心！你係咪建制派當然關我事啦，至少你令到我要聽你呢句話，同因為你而打呢段評論，簡直浪費我人生嘅一段時間。我認真噉講句，如果一個人覺得自己所屬嘅群體有歸屬同自豪感，就當然會公開承認自己嘅身份。譬如話，我係耶青，就會同人承認信仰；我係獨＿，就會响情人節唱「其實獨＿一個更開心」；我係青年民建聯成員，就會宣傳民建聯。連建制派身份都要迴避，係咪想話畀我哋七百萬人聽，你以建制派為恥嗎？

一束原屬陳淨心嘅小花，就噉樣被遺棄咗，陰功～（「我哋係香港人，唔係中國人。」相片）

綜觀以上火爆言行，我覺得若果佢喺小組討論，唔單止令自己肥佬，重累埋其他組員，害己又害人。所以為咗自己、同愛港力嘅著想，都係盡早收山、睇一睇心理醫生、同食返一劑靜心口服液好。既保存愛港力嘅聲譽，又唔使為梁振英幫倒忙，何樂而不為？

香港人求生不得求死不能

看完在臉書瘋傳的Matthew Lennard Wong的Status，見到他說：「走投無路啦……OK fine，I quit，我跳樓……政府：區內情緒支援不足。」我想起了《天龍八部》中讓人求生不得、求死不能的生死符。

《天龍八部》的生死符是一種暗器，由逍遙派的天山童姥所用。此武器十分可怕，施行方式多樣，讓人難以預防。當人中了生死符的時候，會引起嚴重痛癢，且每過一段時間就會再次發作，直到永永遠遠。就算你是一名武功高強的人，都會求生不得、求死不能。

此武器最啜核之處，不是其殺傷能力，而是它能讓受害者遭到天山童姥的控制，儼如扯線公仔。因為受害者只能服用天山童姥的解藥，以換取一年免疫，所以他們一日符咒未完全解除，就只能乖乖地聽她的話：主人叫你一路向西，你就得向西行；叫你吃屎，你非吃不可。所以即使是三十八洞洞主、七十二島島主等叱吒江湖的人，一旦中了生死符，都會淪為天山童姥的傀儡。難怪有人將之評為江湖十大暗器之首。

生死符固然十分可怕，但如果你仍認為這個「生死符」只是在武俠小說中出現，我可以告訴你：抱歉，你想錯了！

（陽光時務周刊製圖，轉載以釐清評論對象）

武俠小說的江湖就是我們所身處的世界，而特區政府和資本家就是掌握生死符的天山童姥。從政府官員到一眾地產商，他們由始至終都想將「地產霸權」這個「生死符」射向每一個市民身上，中了「生死符」的，就只能乖乖地聽他們的話。想要樓？你今日問咗李＿＿未？要日用的物品？百＿賣給我們。搭車？姓郭的和姓鄭的會成全你們。創業？做小販？搞文化產業？先過了租金和食＿署的一關才說吧。如果你想追求一下公義，搞示威搞社運？可以，但你不會得到甚麼，反而要賠夫人和折兵。到你真的走投無路，想Quit想跳樓？No way！故此，除了唯命是從之外，就沒有其他。

不單如此，他們近幾年來還開始施放新的「生死符」，那就是「中港融合」，除了經濟要「融合」、文化要「融合」，連用語上都要「融合」。這招比「地產霸權」更神秘，更厲害。中了的人會神不知鬼不覺地轉向支持「中港融合」，要關懷「同胞」，要「和諧和諧」，要說「大家是中國人」。有網民說：「燒國旗發洩要（監禁）九個月真係抵死喎。」；有左膠說要包容自由行和走私佬；又有朋友滿口「內地」、「素質」、「優化」；而電視報紙也要說「馬殺豬菜」、「忽拮嚟啊」。難怪在香港這個江湖入面，上至白領下到藍領，也要「走向共和」，甚至連自己的尊嚴和人格也給出賣了。

（photo via CC Wikimedia Commons user Hamedog）

要拔除生死符，完全地解除符咒，就要用到天山六陽掌，但這個掌法，卻偏偏只有天山童姥才懂。除非有虛竹這位同樣學懂此掌法的人前來搭救，否則受害者只有自求多福。車公靈簽詩云：「駟馬高車出遠途，今朝赤腳返回盧，莫非不第人還井，亦似經營乏本歸。」香港人真的無陰功。

《鬼靈精怪大酒店》：片如其名

（劇透注意！）在評述之前先祝大家蛇年快樂！

《鬼靈精怪大酒店》（Hotel Transylvania）是唯一一部賀歲西洋動畫，本來是定於去年（2012年；民國101年）聖誕假期播放，原裝美國版更早於九月尾播放。觀影前我曾作資料搜集，原來本片在爛蕃茄只獲得43%的新鮮度，我猜想這可能是本片延期播放以避開對手的原因。

本片講述吸血鬼德格拉（Dracula）為其亡妻建了只招呼鬼怪的酒店，同時對其女兒美絲（Mavis）呵護備至。直到德格拉要邀請各路鬼怪一起慶祝美絲118歲生辰，美絲卻抵受不住歷年來怪獸家長式的管治，決定外出闖蕩，令他老羞成怒，並使出各種招數以避免她接觸人類。可是，期間一位叫莊尼（Jonathan）的廿一歲人類前來酒店，和美絲一見鍾情，並與鬼怪們打成一片，為德格拉和美絲的父女情增添陰影。從德格拉打壓莊尼，到因莊尼被揭穿為人類而流失顧客，再到他的後悔和挽留，「幾經波折」，他終於能讓美絲抱得獨男歸。

顧名思義，《鬼靈精怪大酒店》片內夠哂「鬼靈精怪」，除了將歷來著名鬼怪（包括德格拉、科學怪人「伉儷」、人狼、隱形人格里芬、木乃伊等等）共冶一爐之外，連故事都「鬼靈精怪」。

基本上，除了開頭幾分鐘描述美絲兒時被單親爸爸撫養的片段感人之外，其他的都流於平淡；在有些情節如尾段德格拉挽留莊尼一節是不應該有笑料，但中間的骷髏妻子被偷窺一節卻未能讓人笑出來。而劇中有很多歌舞部份，但為何一部鬼怪片有如此安排，我真的不清楚；加上歌曲吵吵鬧鬧之餘，還要唱到半咸半淡，我不知前來戲院究竟是觀看鬼怪片抑或是音樂會。最奇怪的，就是當年德格拉的妻子在騷亂當中因無法逃走而被殺的一段，既然片頭說德格拉和美絲自幼能變蝙蝠，那麼為何同為鬼怪的亡妻不能變蝙蝠而逃走呢？

不過，這部由索尼出品的動畫，在整體視覺上還不錯的，而片末Credit位播出導演塔塔科夫斯基（ Геннадий Борисович Тартаковский）的手繪動畫和一些美絲和莊尼同遊的油畫，趣緻之餘又有誠意，是全片最好看的部份。全片唯一帶出來的訊息就是怪獸家長的問題。明顯地，德格拉為了汲取妻子被人類殺害的教訓，決心全力保護女兒，和監視她的一舉一動，甚至禁止她與莊尼交往，最終適得其反。如果你是有子女的家長，此片可能會為你帶來很多啟示。

總而言之，本片片如其名，「鬼靈精怪」，除了故事和情節夠「怪誕」，歌舞的安排亦很奇怪，但視覺上還過得去。又是一句：「一部出色的動畫電影，就如香港小姐才、貌兼備一樣，製作技術和劇情要並重。」難怪它在「動畫奧斯卡」安妮獎中慘食白果，空手而回。

同場加映：你今日WOW咗未？（紅圈示，轉載以釐清評論對象）

從《紙上談情》看香港動畫產業

《紙上談情》劇照，轉載以釐清評論對象。

我還依稀記得，我去年（2012年；民國101年）看《無敵破壞王》（Wreck-It Ralph）之前，也看了《紙上談情》（Paperman），它那種淋漓盡致的浪漫手法令我念念不忘。當我還以為要再看這部卓越的迪士尼短片就要買碟觀看的時候，它最近竟然再次在YouTube上出現了。

說穿了，《紙上談情》就是由美帝出品的，之前賭客作出了介紹，在此不贅。但是，短短六分卅四秒的動畫，為我們預備了一場目不暇給的視覺盛宴。它最出色之處，莫過於中段紙飛機飛翔的畫面。我們也想像不到，在以真實城市（四十年代的紐約市）作為背景的舞台，紙飛機是可以自己動。就算你說紙飛機係由風力推動的，但你也不會認為那陣風是可以如此有節奏、有目的和有方向。如此出乎常人預料的創意，只在此片找到。所以說，只有二百多年歷程的美帝雖然邪惡，但可以出產到創意爆棚的人，教我們這些經歷五千年的所謂「龍的傳人」為之慚愧。

說到這裡，我想起了我們香港本土的動畫產業。

2010年（民國99年）的2月5日，香港動畫產業龍頭意馬動畫工作室黯然解散，死因是其作《阿童木》慘遭滑鐵盧，此事距離我執筆寫這篇文剛好三年。我還記得當時的創作總監（也就是後來的《武道狂之詩》漫畫版主筆）葉偉青是這樣說的：

I feel very complicated. I left the studio I have been working for 10 years, I still cannot 100% accept the fact of the Imagi Studios end like this... To all the imagian, I am reall glad to work with you together, we had lots of fun and we are pround of what we make. Take care and Don't give up CG and animation!!! Hope we can work together again. （中譯：我心情甚是複雜，因為我要離開工作了十年的意馬，我仍不能全然接受意馬落得如斯下場之現實……親愛的意馬人啊，我很榮幸自己能夠與你們一起。我們有很多的歡樂，我們對自己所作的感到自豪。我希望我們再有共事的機會，請大家珍重，和別放棄CG和動畫！）

至《阿童木》之後，香港再沒有同時作多國公映的動畫電影，而電視動畫的更不用說了。至於僅在香港、美國或大陸地區上映的電影，仍有：有翠華餐廳投資的「神作」《反斗高比》啊、變了質的麥兜啊、以及知名度媲如陳偉霆的《Sky Force 3D》等等。



意馬時間線，左起：《時空冒險記》（2002）、《Father Of the Pride》（2004）、《Cat Tale》（2006；已擱置）、《忍者龜》（2007）、《阿童木》（2009）、《神勇飛鷹俠》（未完成）。右上及右下的聖誕樹，代表意馬前身寶途集團的聖誕樹業務。（葉偉青繪，經其授權轉載至此，僅用作釐清評論對象之用）

其實香港過去有「東方之珠」、「東方荷里活」之譽，曾經出產過不少膾炙人口的動畫。比如說，《老夫子》動畫系列是為經典之作，首集曾獲第十八屆金馬獎最佳卡通片。TVB（今CCTVB）的《成語動畫廊》是七、八十後的集體回憶。而《麥兜故事》更創港產動畫神話（相關創作過程可按此），兼且揚威法國、加拿大、韓國和中華民國等地。接下來的《時空冒險記》、《神鵰俠侶》等電視動畫也有相當的水準，電影《忍者龜》在全球創下了空前的票房紀錄。雖然動畫產量比真人演出的少，但質素都有保證……

但到了這幾年，香港的動畫產業似乎沒有進展，而且在意馬倒閉後，更為一蹶不振。現在無論在產量和質素，除了被中華民國超越外，連大陸地區的杭州等城市也比下去了。你與《喜羊羊》見面的次數多了，但在報紙和網上談及香港動畫的資訊卻少了。當我們享受《怪誕小學雞》（ParaNorman）和《無敵破壞王》等美國動畫時，早已經將甚麼麥兜等的東西拋在腦後邊了。

依我看來，香港動畫產業已給殺了，殺了香港動畫產業的正是特區政府和唯商至上的經濟。

以意馬為例，我當年曾經有看過《阿童木》，其水準還是不錯。其實他們也保持到像美國動畫師般的水準，在製作過程也屬可接受的水平，可與迪士尼等公司一較高下，單是《忍者龜》的紀錄便可證明得到。他們遇不上在美國的伯樂固然是其中一個因素，但到底特區政府從電影構思到推出，再到意馬陷入財困，他們有否介入和幫助的呢？恐怕是沒有。除了有幾位議員出來幫助處理事後之外，我看到的是只有他們在孤軍作戰。正如其員工所言：「創意工業前景何在？政府有何跟進？員工參與了創意工業，但企業卻是以『用完即棄』的態度，而香港現在漫畫製作公司根本不多，員工入了行，卻沒有前景，所謂的『六大產業』有何意義？ 」

《阿童木》劇照，轉載以釐清評論對象。

君不見香港外表風光、內裡陰乾乎？香港近幾年以金融、地產、和（為人民幣）服務業為主，其他的都進展緩慢。說好的六大產業，都己變成六大慘孽。學生渴望入讀到的，就是商科，以及商科。文史哲和創意產業？睬你條毛！特區政府不單坐視不理，反而選擇了和財主和地產霸權私相授受。博物館也懶得去理會；明明是西九戲曲中心，卻變了「私處中心」，你還見到他們有心搞好其他產業嗎？

香港動畫產業所處的環境，根本和美國有著天淵之別（後者至少會主動支持動畫產業和給予財政援助）。就算是迪士尼、彼思等頂級動畫公司，如果將總部落戶香港，同樣會死得更快。結果意馬倒下了，人才也走了，質素也自然下降。除非政府設法協助業界打入國際市場和培訓人才，或者成立如電影發展基金等的機構支援業界，否則動畫產業仍是一潭死水。


最後，你可以說我：「＿，又播迪迪尼毒！」或者我這位門外漢在無病呻吟，又或者是崇拜美帝而向香港動畫產業潑冷水，然而，這就是事實。若現時這潭死水沒有改變，香港要製作如《紙上談情》的作品，恐怕是天方夜譚。



香港人連行街睇戲都要被折磨

嘉禾旺角電影城票房，左邊的一半已被封閉。（韋健攝）

開業十多年、有八間影院的嘉禾旺角電影城，受到新世紀廣場翻新工程影響，已於1月13日起關閉五至八院，而其餘的也將於2月13日後結束。網上更盛傳原址將改裝為零售店舖；據facebook專頁「Help New Town Plaza」稱，新世紀廣場五樓已開設約十一間蔘茸藥材店及藥房，包括華潤堂、余仁生、東方紅等等。

一間商舖的結業及轉型，本來是一件很平常的商業行為。但如果在一段時期之內，有很多商舖結業，甚至連一間被喻為「2012年全港戲院收入五強之一」的戲院都要轉型為金舖、名店和藥房，你覺得如何？

嘉禾旺角除了製造了不少市民的浪漫回憶外，也為我們新界東鐵沿線，包括沙田、大埔和北區的居民，提供便捷又舒適的觀影途徑。我來嘉禾旺角的次數雖然不多，但那裡空間夠大、座位也很舒適，而且一出站行幾步路就到票房，零舍方便。它的結束，真的教新界東影迷不知所措。

嘉禾旺角電影城入口。（韋健攝）

拜自由行所賜，香港的商舖種類逐漸減少，恐怕屆時與香港的免費電視台一樣，我們香港人將會毫無選擇。現時香港不少地方，無論從東面的沙田到西面的屯門、抑或從南邊的銅鑼灣到北邊的上水，都變為一個個的名店城、金飾寶庫以及藥品奶粉集散地，的確令人惋惜。

商務沙田店被迫遷、駱克道利苑和杏花邨麥當勞因租金而結業，現今連嘉禾旺角都要讓路予自由行，令原本是香港人假日行街shopping的好地方，都成了自由行和水貨客的天堂。不單如此，現今的平價超市都被水貨客攻陷，年貨也成為他們的戰利品。這樣豈不是我們連行街睇戲都要被折磨嗎？



票房附近的一塊指示牌。（韋健攝）



好端端一個香港人消閒勝地，一瞬間就變成服務大陸人的名店。我不是不滿新世紀廣場開設名店，我只是不明白，商場地方不小，但為何連一間戲院都容不下。為何要犧牲香港人僅餘的娛樂，來滿足大陸人的貪婪？香港人一向對這些事都啞忍，反而還指責一班維持公義的網民破壞秩序，之後就自我安慰，默默接受了事。誠如一位網友之所說：「香港就係有種魔力令人可以用最快速度忘記一切，連丁點回憶都可以以極快速姿態被逼片甲不留。」

「The city is dying. You know?」如果大家都可以站出來，或許，我們在行街、觀影上也不用被折磨。

抽錯耶穌水 梁粉無得救

唔知班梁粉缺少學識，定係保梁保到上哂腦，佢哋最近竟然連耶穌都攞嚟抽水。作為信徒之一嘅我，當然要企出嚟派:o)畀佢哋。

話說在昨日（1月21日）有一個保梁的面書專頁「撐特首梁振英」（只有三百多人讚好），上載了一幅名為「The Passion of CY」（梁振英受難記）的圖片，該圖用了耶穌受刑前背負十字架的場景，並將耶穌改為梁振英，又用了羅馬士兵比喻黎智英、李柱銘、陳日君、梁家傑和何俊仁（由左至右），來襯托下面的一句話：「無論CY梁振英幾為市民，都有一班人想佢受難！」他們除了引用前政府新聞處副處長麥國華的文章之外，又說出以下:o)論：

CY梁振英，無論他現在是如何地用心為香港市民，可惜有一班權貴和既得利益者（外國勢力）的人，利用禍港爪牙，不斷地要CY受難！

我不說他們是否耶:o)，或者責罵他們無腦，又或者key得很差。我只是想說，此圖犯駁連連，是epic fail。在講出犯駁位之前，我先簡單解釋一下耶穌為何給人釘十字架。

當時的猶太人經歷了社會上的動盪不安，所以想要彌賽亞快快降臨。直到耶穌出來施行神蹟、及抨擊時弊，他們見到神的能力在他身上，所以認為耶穌就是會踢走專制管治、復興以色列國的彌賽亞。但耶穌的一番話，就令到很多人失望：

我的國度不屬這世界；如果我的國度屬這世界，我的臣民一定為我爭戰，使我不至於落在猶太人手裡。不，我的國度不屬於這世界！（約翰福音18：36）

在此之前，耶穌當面猛烈批評當時的宗教領袖，他們為了維護自己的權益，就利用民眾失望的心情，要求羅馬總督彼拉多處死耶穌，耶穌就是這樣被釘十字架。

明白了以上背景，就可以更易了解犯駁位的所在。首先，耶穌的形象根本與梁振英截然不同。耶穌在當時人看來，是一個反叛者和革命家。他抨擊當時猶太教的律法及社會上不公平制度、對政治和宗教領袖的偽君子作風作出抗衡。而梁振英呢，就只是一位言計聽從、為官不仁的共產黨員而已。身為政治領袖的他，不單視不公平社會制度而不見，還擺出偽君子作風，失缺誠信。

其次，他們指黎智英等五人為「想佢受難」的人，似乎指責他們為了私利而折磨梁振英，但他們卻沒有實質而有力的證據去說服他人，只是泛泛而談。事實上，「一班權貴和既得利益者」正正就是梁振英和其支持者，金融發展局便是一例，梁粉竟然為抨擊不公之士扣帽子，簡直是張冠李戴。

第三，他們拿麥國華的文章佐證，但文章根本謬誤連篇。那些「廣闢土地、倍增私樓、復建居屋、加強護老」，是曾蔭權任內落實的；倡研十五年免費教育，只流於研究階段，與當初政綱的「盡快實施」相違背；「斥巨資更換柴油車」限制多而繁複。究竟是誰「只看樹木，不見森林」？

第四，也是最反映他們epic fail的一點，就是將黎智英等五人喻為羅馬士兵。要知道想耶穌受難、並殺死之的主謀，就是當時的宗教領袖，而宗教領袖卻沒有出現在這幅圖裡；圖中的羅馬士兵，只是負責替彼拉多執行死刑的手下而已。將黎智英等五人喻為士兵，等如在謀殺案中將幫兇（而不是主謀）視為「始作俑者」，真係得啖笑。

重有，網友Luk Ka Sing講得好：「共產黨反宗教的，梁粉唔係唔知道啊？咁係咪即係挑戰中共先？」

所以，簡單嚟講，呢幅圖已經fail，「要給〇分」。佢哋連基督教都侮辱之餘，重要抽錯水，睇怕梁粉真係無得救嚕。

左派人才的搖籃 － 達德學院

位於屯門新墟、中華基督教會何福堂書院現址附近的達德學院，是第二間在香港成立的大專院校。這間由中國共產黨和其相關組織人士創辦的學校，是第二次國共內戰之下的產物。即使逐漸被香港人淡忘，達德也仍然在香港教育史佔一重要位置。



達德學院主樓。（網路圖片）

建校背景及經過

達德的校名，是取自《禮記‧中庸》的三達德，即「智、仁、勇」，期望學生學成之後能夠達到以上三項中國傳統文化的精神。1946年，第二次國共內戰全面爆發。大批國民，包括知識份子，因戰亂或受中共指示而湧進香港。由於香港政治情況特殊，相對國內較為和平；加上當時剛重獲管理權的英治政府開始鼓勵團體協助發展教學事業；同時不少本地和大陸青年都渴望得到高等教育，促使了達德的誕生。

1946年7月，中共領導人董必武邀請廣東國民大學前校長陳其瑗來香港辦學。陳其瑗向中共人士接洽後，一起和來自民革、農工黨和民盟之人士在香港商議，同意成立籌備小組去建立大專院校。之後就分頭展開設計課程、籌募經費、覓地、聯絡及招聘等工作，而中共則委派兩名黨員協助。左派各界也很快地響應，紛紛捐助資金協助建校。

有關工作在中共的支援下於9月完成，於是小組決定創立董事會，推舉了民革的李濟深為董事長，及聘請陳其瑗為院長。後來獲得港府批准試辦，結果達德順利於同年10月10日正式成立，20日開學。從籌備小組的成立到正式開班授課，只有短短三個月。

校園設施

達德學院位於屯門新墟的芳園，又名瀧江別墅，建於1935年，面積約五百平方米，相等於五個嶺南大學飯堂。校園鄰近青山公路新墟段，由抗日名將蔡廷鍇借出，在此之前也曾借予廣東國民大學作臨時校舍。

別墅範圍內有一座兩層高灰色主樓及一座紅磚建築。其中主樓部分，地下為學校辦公室、醫療室、圖書館；二樓是院長室、小會堂、課室。而紅磚建築是教授及女生宿舍，地下部分房間為蔡廷鍇自用。此外，在主樓的後方有有蓋「民主禮堂」和女生宿舍，另租用校園外附近的地方作為男生宿舍。校園內還有露天禮堂、籃球暨排球場、游泳池及涼亭。



「芳園」的牌坊，即達德學院校園門口。（網路圖片）

學術

達德以「愛國教育、民主教育、科學教育、自由教育、互助教育」作為五大教育方針。設有商業經濟系、法政系和文哲系三個三年制本科課程，另設一年制新聞專修科，及一個兩年制預備班。它採取學年學分混合制，即是學生要在三年共六個學期內，修讀一百二十學分或以上。

為了實踐教學方針，達德採用實用和全人的科目架構。以商業經濟系為例，除了有中英文、經濟原理、經濟地理等理論科外，也有貨幣銀行學、會計學、統計學等專業科目，還有銀行會計、銀行實務、打字等應用課，實用性高。學生短期內能學到理論和技能，在學成之後可以隨即投入社會而無須進行訓練。

達德教職員有不少是知名學者，並被港督葛量洪形容為一時無兩。教職員包括千家駒、鄧初民、鍾敬文、黃藥眠、夏衍等；郭沫若、茅盾、曹禺、葉聖陶、臧克家等人亦被邀開設專題講座。

達德的學生來源除了本地生之外，有不少分別來自大陸抗日游擊隊、海外、甚至是大陸學生活動骨幹、或直接由中共地方組織安排而來的。而學院內的學生自治會和同學會等學生組織也發展迅速。

生活

達德校園位處於當時尚未開發的屯門，環境偏僻，對外交通就只有青山公路。加上校舍原本是蔡廷鍇的別墅，面積細小，教學設備不足。附近除了屯門新墟，其他現代化設施欠奉，所以師生生活以簡樸為主。

住宿和交通問題難到不少達德的師生。例如有部份學生被分配到新墟的民房，那裡環境較為惡劣，無論任何天氣都為學生帶來煩惱。講師之一的郭沫若，講座時薪只有十元，但單是從市區乘搭「豬籠車」來回的交通費，就已經佔時薪的一半。

達德學生經常在校內進行康體和文化活動。康體活動方面，籃球是最受歡迎的活動，並曾經嘗試組隊與其他左派學校比賽。文化活動方面，他們舉行了不少歌唱、舞蹈、話劇、文藝晚會等活動。有學生組隊出外表演話劇，獲得《華商報》等左派傳媒讚許。

校園鄰近屯門新墟和青山灣，所以學生經常到海灘和新墟的小飯店及士多，與當地居民建立連繫。1949年初的新墟茅屋大火，是由達德學生來撲滅。由於達德學生人數眾多，故此亦帶摯新墟的發展。在1948年尾，達德學生每月為新墟帶來共約五萬元的生意額。

民主禮堂。（網路圖片）

學院被封

達德學院營運了兩年多，就突然被迫結束。其實港府在國共衝突之中一直保持中立，所以容許中共在香港營辦學校。他們不單延遲於1947年尾批發執照，還早在達德開學之初，就已經對其進行監視。

1949年，港府見反西方的中共勝券在握，決定轉而採取強硬措施，限制中共在香港的影響力，最後以「利用學校以達政治活動之目的」為由於2月23日取締達德。中共安排達德師生撤離，參與中共建政工作，然而有些後來成為反右運動和文化大革命的受害者。章伯鈞在「大鳴大放」中批評中共，被劃為右派；千家駒在文革中遭受批鬥，因而試圖跳崖自盡。

達德的校舍後來賣給教會，原主樓和紅樓分別獲命名為「馬禮遜樓」和「何福堂會所」。隨著屯門新市鎮的發展，教會打算與發展商合作，將該處改建為住宅，並向港府申請。現在只剩餘馬禮遜樓和何福堂會所，今為法定古蹟。

結語

隨著歲月的流轉，達德現在只剩餘主樓和紅樓，其事跡亦逐漸被香港人淡忘。縱使如此，達德在香港教育史的確佔了一個重要位置，而當中的教學理念、模式、和師生生活，無論在香港抑或是中共管治下的大陸地區，仍有借鏡之處。

達德學院校園。（網路圖片）

參考書目

劉智鵬：《香港達德學院──中國知識份子的追求與命運》，香港：中華書局，2011年10月。
劉智鵬、劉蜀永編：《香港地區史研究之四：屯門》，香港：三聯書店，2012年7月。
劉智鵬編：《屯門歷史與文化》，香港：屯門區議會，2007年3月。
曹直：《文化青山－香港達德學院概況》，廣州：中山大學出版社，2004年。

註：此為筆者之前完成的研習功課，原文近八千字，以上文章為簡短版。