今年（2012年；民國101年）九月立法會選舉來臨之際，各門各派候選人紛紛出籠。有些不知名人士、或者早已成為過街老鼠之王的、又或者本身誤以為慈雲山有港鐵站、不清楚中國國旗五星代表甚麼的候選人，也厚著面皮走在群眾面前宣傳自己；亦有些平時在議會上扮公義的白鴿、或打著「宇宙唯一民主派」旗號，到了近年卻大搞分裂民主派陣營。這些作為，我想除了因為他們害怕得罪選民、流失選票之外，沒有更好的理由去解釋解釋。
沒錯，包括拉票、種票、配票在內的所有人類行為，很多時候都基於人類的恐懼而起。恐懼這個概念，正是《怪誕小學雞》（ParaNorman）的中心主題。
《怪誕小學雞》是《怪誕隨意門》（Coraline）的製作團隊萊卡（Laika）第二部定格動畫作品，改編自一宗美利堅歷史大事：1692至93年在英屬馬薩諸塞灣沙林村（今美國麻省丹佛市）的「沙林村獵巫事件」（Salem witch trials）。它以喪屍片／恐怖片作招徠，但實質上卻是一部德育電影，老少咸宜。若果只以其模型定格拍攝的獨特風格而論，該片更是曠世奇著。討好的人物設計和出色的性格塑造，也會叫人過目不忘。而戲劇衝突也非常突出，亦亳無冷埸。
恐懼可說是人之常情。在《怪誕小學雞》，同學對諾文敬而遠之，是基於恐懼。居民甫見到殭屍就恨不得要除滅他們，也是基於恐懼。殭屍們在諾文面對承認（即是三百年前的法官們）生前不理三七二十一，對有通靈能力的少女（即後來的女巫）進行審判，亦是基於恐懼。就連諾文的母親也說：「人有時說話會過分一點，那是基於恐懼。」由此可見，很多事情的發生都是恐懼作祟。
在現實世界，歷代事件也都告訴我們無法逃離恐懼。因為恐懼，昔年秦始皇要尋長生不老藥。因為恐懼，門徒彼得曾在耶穌被捕時先後三次不認主。因為恐懼，三國英雄們也不得不忘恩負義、過河拆橋。因為恐懼，宋高宗寧願和金國議和，令岳飛含冤而死。因為恐懼，路易十四要屢次對外征戰，使法國國家經濟崩潰。因為恐懼，很多難民從共產中國湧到香港和臺灣。直到今日，我們仍對中共統治感到害怕；另一邊廂，中共亦擔心人民反動推翻政權，於是發動六四屠殺、拘捕劉曉波、殺害李旺陽等。
「恐懼」真的教我們如何不想它，要不想也不行，當你想不要去想它時，恐懼已經出現在你腦中，我們都有這樣的經歷。我們恐懼的原因，就是我們對於未知或者不一樣的事物會感到排斥。人就是這樣，甚麼都害怕。
但是，這代表我們無法面對和克服恐懼嗎？
諾文已故的奶奶就有答案：「恐懼是人之常情，但別讓恐懼動搖你的心。」即是說我們仍有方法去面對恐懼。但正如奶奶所言，要面對恐懼就要培養堅定的心，而心志堅定的因素就是安全感。那麼如何獲得安全感呢？電影中的諾文已經以身作則，作為回答。
首先是要有同行者。正所謂「一枝竹仔會易折彎，幾枝竹一扎段節難。」片中，以諾文為首的五個小孩挺身而出，維護殭屍，據理力爭，最後成功說服全鎮居民包容他們。諾文一個人或許膽子小，但兩三個人在一起面對大人們，膽子會大一點。這也就是為甚麼很少見到只有一人上街示威的原因。
其次是對未來的認知。諾文原本因為礙於大人們的面子和怕麻煩，而拒絕叔叔給予他的任務，以及殭屍的哀求。後來經過他們再三解釋，詳述因由，強調只有諾文才可以解救全鎮居民。於是諾文鼓起勇氣，相信自己，冒死與女巫對話，更以過來人身份，擺脫對女巫說童話解魔咒的傳統方法，以自身經歷成功感動對方，永久解除咒語。諾文成功的關鍵位在於相信自己可以能用自己的方法，利用過來人身份對症下藥。所以當事情來時，先花點時間去認識了解所面對的事情，不要緊張。
第三是愛。諾文的姊姊柯特妮，在面對群眾攻擊的時候，依賴著另一同行者米治（即諾文的朋友尼爾之兄），還要想要他的保護。她為何會這樣做呢？就是因為她害怕，認為米治會保護他，或者可以說是她知道米治愛她。沒錯，能勝過恐懼的，還有「愛」（不論是愛情還是親情），當一個人知道很多人愛他／她時，他／她便感受到人的支持，你便不會恐懼。聖經有說：「有了愛就沒有恐懼；完全的愛驅除一切的恐懼。」（現中本，約壹4：18）這是非常正確的說法。
萬事皆源於恐懼，即使是諾文還是我們，我們無法逃離恐懼；不過，我們也不能有藉口去放棄面對恐懼。讓我們學習諾文的精神，勇於克服恐懼，將恐懼轉化為推動力。明日（9月9日）立法會選舉，我們亦要克服在蛇齋餅粽、滾滾大陸資金之下是否圖報的恐懼，認清狼相，勇於利用選票，向保皇黨、偽民主派說不。
